期刊刊名：揭諦 卷期：35期
篇名出版日期：2018年7月1日
作者：陳士誠
語言：Chinese
關鍵字：莊子,想像力,藝術哲學,忘,物化,美,Zhuangzi, imagination, philosophy of art, forgetting, beauty
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摘要： 本文探討徐復觀如何以莊學建立其山水畫藝術哲學，分析出想像力之自由奔馳才是此藝術精神之核心，並從而論證為何徐復觀拒絕以禪宗作為藝術理論之一般性基礎，而必須以莊學為核心。在〈畫山水序〉之詮釋中，他持莊學作為詮釋之中心，其觀點雖然無矛盾之處，但宗炳的另一著作〈明佛論〉，其實可以作為詮釋〈畫山水序〉之背景思想，最近的研究亦支持此點。但此類詮釋背後之藝術理論，會把〈畫山水序〉引領到有類於西方泛神論的形上美學，其引發之情感，應是宗教上的莊嚴相，而不是一般理解山水畫中的閑情逸致。徐復觀沒有忽略思想史，而是從莊學美學之觀點切入，不承認以佛法身與自然之關係所可能形構出的藝術理論，其觀點乃主張佛家並無想像力之概念，因而不能成為藝術哲學之一般性根基。對徐復觀而言，禪宗之超脫，乃指對緣起之解脫，這屬於宗教感之自由解脫，而非與物互化、共感之想像力之自由。莊學開展的之所以是藝術精神，乃在於他表現物我兩忘之想像，由竹而為人，莊周而為蝶，乃神話之創造性自由，而非泛泛的超越世俗的自由。本文進一步指出徐復觀所述的藝術精神，不止是一種修養性的精神，而且真實地可以在藝術創造中引發藝術作品，其論證就在於蘇東坡的畫論之中。
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